2010年8月21日 星期六

6天靜坐成長記(百日築基第1天至第6天)



8/15-8/21一個禮拜的清水靜坐,這要感謝朋友的邀約



天帝教所教的靜坐就是採輕鬆、舒適的方式,學完,必須每天打坐(至少要一坐)且誦告,天帝教的文化是自由的,不強調吃素,但強調要打坐去身體濁氣,但多數靜坐的人都會選擇吃素,因為養生,且現在的肉品與以前比,已經不健康了,更不能增加身體的負擔。另外靜坐還會增長智慧喔^^


天帝教所教的靜坐真的不錯,過去我自己的靜坐5-10分鐘,就受不了了,我在那裡可以坐到50分,少數幾個更神,就是坐的比我久,其中有一個女生與我同寢的室友(初學者)竟然坐到2個小時,太神了。

靜坐真的提高我的專注力,妙的是,靜坐就是要放空就好,我有問講師們問題,要如何冥想並如何與潛意識連結,講師說,都不需要,天帝教所談的靜坐就是不守竅,而說真的,現在的環境要守竅,對一般人來說,真的不容易呀!

講師說,我們現在進入百日築基,學會打坐,一定要每天靜坐,而大家回去時,平常也要關心同一期的學員,並督促靜坐誦告了沒,在此我很開心我養成了一個好習慣就是主動積極,在與成功有約談到的是選擇的自由,而在與青春有約的是對生活負責任。

離開台中回到台南,坐了兩天的靜坐,非常有精神,且效率提高了,開心

百日築基開始計時

8/15-8/21靜坐班結束

現在31期的同奮們的目標就是

要做好百日築基


也是每天要做到四門功課

靜坐、誦誥、反省、填奮鬥卡

靜坐每天至少一坐

誦誥呢

我們這次的目標是
101/02/01:誦5萬聲皇誥
101/09/01誦完40聲皇誥

反省這是一定要的啦
曾子說過:每日三省吾身

填奮鬥卡就是要多勤做記錄
今天有做到哪些事

這段過程就看持續力了

加油

2010年8月20日 星期五

緒潔講師:修道須知與學道則儀

2010/08/20(五)
修道須知與學道則儀 緒潔講師


緒潔 講師 認真分享帝教教義



一、前言:開宗明義什麼是道?真的有道可修嗎?
l   道:和諧的宇宙運行秩序與生命運化法則
l   命運與承受:至少來自三大方面:(1)造作(自我造作/他人造作/共業)(2)願力 (3)無形考驗。
我們通常關心人的七個層次(1)身體與精神:健康(2)生存條件:工作(3)居家與休閒:安康(4
社交活動:交與關懷(5)神秘領域:好奇(6)宗教或心靈活動:心安(7)修持的生活:身心靈…與福報及精進有關!
l   我們究竟身在何處?宇宙時空?科學上的說法…宗教上的說法:
l   生命應如何安頓?正信的宗教應該提供安身立命的內涵與實修持的方法。
二、生命的流變與業力輪迴
l   生命的來源:生命的內涵/生命的結構與存在/生命的基本意義。
l   業的定義與種類
l   業力與生命輪迴現象(自然律/自由律)
三、宇宙實像與靈的境界
l   有形宇宙與無形宇宙:宇宙天盤
l   各層天界組織概況
l   本地球附近之六大靈團
四、修道之法與修道進程
l   消清宿業:先渡債主(先還債)、再渡自己、親友…
補償、回饋、佈施、願力…
l   勤修法華上乘昊天心法(宇宙應元妙法至寶p22-p27
學道則儀修道十二項程序(教綱:p179-180
入道、知道、信道、學道、辨道、親道、皈道、奮道、進道、悟道、傳道、證道。
l   參贊化育:協助上帝及諸天仙佛調和生存時空及調和整體氣運
五、結語:生命的安頓及境界的提昇
l   造新命:有意義的生命/有用的生命/造命之道-性命雙修
l   就紅塵火宅中安頓身心:萬法唯心、宇宙為家!
選擇一個可靠的修持法門,天天實行、一門深入。
把修持納入平常生活之中,一面行人道(發展自我能力,作好人的本份),一面修天道。
還清累世負債、救己救人、人道天道圓滿!
l   生命的結構與存在:
三度空間中的物質體結構,與多度空間的非物體結交再交會,暫時並存於三度空間中。
l   業的分類
ü   以業的產生來源來分:
身業:身體的行動是一種造作,故身體的行為就是身業。
口業:用心驅使口講話,是一種行為造作,故講話是口業。
意業:我們的思想,也是一種造作,故驅使心思維去事物,就是意業。
ü   以業的性質來分:善業、無紀業。
ü   以業的影響層面來入:共業、不共業(業的影響層次是互相影響,或只影響個人)
ü   以造業果報的明確程兖來分:定業、不定業(業的果報內容與受報時間)。
ü   以業的牽引、完滿來分:
引業:今生造業後到六道中的某一道出世。
滿業:投生到某一道遭受業報,完滿這一生的業報。

l   參贊化育:協助上帝及諸天仙佛調和生存時空及調和整體氣運!



2010年8月19日 星期四

正涵講師:天帝教的終極關懷 / 靜坐修道與人生安頓

2010/08/19(四)
天帝教的終極關懷:靜坐修道與人生安頓  正涵講師



l   天帝教的終極關懷  靜坐修道與人生安頓。
l   別有洞天在人間
誤入歧途進桃源,方智人間別有天;不遇難知聞道稀,體真始契言外玄。
l   蜜峰不在黑暗中釀不出蜂蜜,大腦不在靜默中
l   何謂靜坐?
凡攝動歸靜之姿態與作用謂之「靜坐」(南懷瑾)
一念不生之謂靜,寂然不動之謂坐。(蕭天石)
打坐:「打掃心上地,坐出性中天」。(涵靜老人)
l   為什麼要靜?
l   為什麼要坐?
行住坐臥「四威儀」
行立時身心不易安定,臥時又易昏沈,坐時則易入靜,故稱「靜坐」。
l   為什麼要靜坐?
南懷瑾:<<靜坐修道與長生不老>>
十分之七:為了健康長壽。
十分之二:好奇而求玄或想達到神通。
十分之一:為了求道。
l   為什麼要靜坐?
祛病延年à返老還童à長生久視。
超凡入聖à超聖入神à超神入化à超化還虛à天人合一
l   靜坐之原則
身定à心靜à念止à坐忘à同於大通(天人合一)
l   靜坐之要領
坐姿如鐘、坐直如松、身心放鬆、腦海空空、心如虛空
l   靜坐與健康
養身健體、心理祥和、靈性平安
l   信心奮鬥
靜坐之道,有遠效而無近功,須有信心,耐心並持之以恆。
靜坐為養身修心之法,靜坐之效仍積漸而致身心之變化,當純任自然,勿求速效,欲速則不達。
合抱之木生於毫末,九層之臺起於壘土,千里之行始於足下。(<<道德經>>
l   勤而行之,是真道路<<胎息經>>
l   蔣維喬:<<因是之靜坐法>>
l   靜坐練習不是技巧,而是一種生活方式。(Jon Kabat-Zinn 麻州大學醫學中心減壓診所創立者)
l   淨除心垢,開識神本,名日修道。(司馬承稹<<坐忘論>>
l   修道
拉近知行之距離
破除人心與道心之隔閡         à  反省懺悔認錯改過為修道基本功夫
縮小理想與現實之鴻溝
l   Frankl:快樂是而且必須是一種副作用或附帶產品,如果它視為目標,則就會消滅或破壞了快樂。
l   了生脫死:修道的終極目的就是要了斷生死,這也就是天帝教精神教育的主要目的:追求宇宙人生的究竟。



光赦講師:誦誥與救劫


2010/08/19(四)
誦誥與救劫  光赦講師

l   唸皇誥可以:1、養生治病2、改變命運3、啟發智慧4、修行。
l   1、精氣神清耗 2、濁氣累積 3、因果業力。



2010年8月18日 星期三

靜嚼講師:認識經典 與 廿字真經

2010/08/18(三)
認識經典 廿字真經 靜嚼講師


l 經典的意義與目的
經典是先知先覺先天智慧的結晶,可以指導人心變化氣質,走進超凡、入聖、登真之境。每天早晨神智最為清明,黎明即起作早課,持誦經典,研讀經典,體會經議,天天持誦,日日研讀,雖不中,離經義不遠矣!如果是以讀經作為「為個人打算,求個人福報」之工具,根本是反了誦經、讀經的意義唯有一心不亂,才能契合正氣加被的力量,發揮誦經、讀經的效力。」

l 天帝教的經典,分成「基本經典,特定經典共同經典」三類

l 在此非常時期一定要多誦「皇誥」、「寶誥」以及「廿字真言」,抱著我為人人的精神,為眾生消共業,做人間救去的使者。

l 持誦經典的目的
1、化覺(和子引合和子的點化作用)
經典係神佛聖真所流傳佈化之語言或文字。持誦經典就是仙佛聖真以親以和。藉由經力的護持與傳遞,足以點化肉身沉重的包袱,淨化人類的魂識與靈學,啟纘內在的悟性與覺性,化性靈之美善。亦即,讀聖賢書以默化頑神。
2、普渡:文施法施,心施力行。
3、祈禱與懺悔:藉由經典的閱讀與持誦,使我們明心與淨心。
「一個有災難的人,最重要的轉機,不在於行為上的虛偽善行,而在於內心是否夠確確實實作好反省懺悔,這種由內而外的徹底自潔,才是免禍避劫的根本法則。」
4、小結:
完成兩大時代使命,化覺度人,了願了緣。
加強內心的修養,誠格感天。「依義不依語,依法不依人」;經典是人信心、智慧與力量的泉源。效法經典中聖賢的行為,進而激發人內在奮鬥的信感與願力。
5、有敏感體質的人多唸:天人親和真經、聖經。
6、脾氣暴躁的人多唸:皇誥、天人日誦廿字真言、天人親和真經。
7、誦誥、誦經之心、行均出自於「虔誠」,行誠心出發,立基於慈心,感召天心,感同身受。


光膛講師:天帝教是什麼樣的宗教

2010/08/18(三)
天帝教是什麼樣的宗教 光膛講師

我命由我不由天
:打掃心上地,坐出性中天
:少吃冰 少吹冷氣
:天帝教à是一個救苦救難的宗教



2010年8月17日 星期二

光證講師:教義

2010/08/17(二)
教義 光證講師
l 師尊(涵靜老人)
l 教義的內涵
「教義」是探討宇宙與人生究竟的學問,強調的是「有形」與「無形」的關係,不僅是中華文化五千年傳承中最精髓的核心,也是涵靜老人潛居華山八年,一面讀書養氣一面勤修苦煉所得之心血結晶。



無形 靈魂 精神 境主 星主 靈界
教義                             性命之學
有形 肉體 物質 國域 星球 人界

l 教義如何完成的?---天人交通班(5年)
1、天人交通是人類與高度空間的智慧生命交流訊息的方法。
2、也是無形與有形溝通的技術。
3、是教義的研究方法之一。
4、也是人類未來探索宇宙奧妙的新技術。

2010年8月16日 星期一

光照首席:正宗靜坐講述

分享8/15-8/21在台中行極天宮上課的靜坐筆記^^

2010/08/16(一)正宗靜坐講述 光照首席


光照首席 靜坐圖
l 學習打坐「從此了斷生死,永不輪迴」可以就原路回家。
l 今天首席為大家開天門,但不繼續奮鬥,天門還是會封掉。
l 今日靜坐20分鐘,各位的狀態:睡著、身體晃動、腳麻、腰酸背痛、胡思亂想。
腳麻、睡著…都是打坐的過程,功夫深了,即能體會箇中奧妙,但醒來,記得不要馬上下坐,再坐一下下,慢慢累積功夫。
l 打坐的現象
1、雜念多:但它一念來一念去,不要理它。
2、抖動:氣動、靈動à仍不要理它,不要執著。
3、看到先佛,看到先等幻相,這也是過程,不要理它,一執著於此,即容易走火入魔。
l 金剛經:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」
「凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,即見如來:」
l 昏沉、恍惚:昏沉,睡著;恍惚:將睡未睡,似覺不覺
l 法華上乘正宗靜坐虛無大道自然無為心法的下手處。
l 打坐不ok,會走火入魔,天帝教所傳授正宗靜坐至今,沒有發生過問題。
l 昊天心法簡而易行
1、不守竅:現代的環境已不適合再守竅
2、不調息運氣
3、舌尖輕舔上顎
4、不執著於某一處
l 靜參訣得靠自己下功夫去參悟。
l 不旦炁:上帝的靈陽真炁。
道家修持幾10年開啟天門後,才能接先天炁,但天帝教一經首席開啟天門,即接引祖炁(上帝的靈陽真炁)
人要睡著之前,有段期間是處於「將睡未睡」的狀態,雜念多時,可誦念二十字真言,念稍息即止。打坐想「一切不想,不想一切」是又增一念。



l 靜坐(又稱黃老之學) 黃:黃帝,老:老子(太上老君)à靜坐經典:道德經
l 百日築基階段(一天四坐)
打坐階段
煉已築基(固精、固氣、固神;保精、保氣、保神)
煉精化氣
煉氣化神
煉神還虛
l 百日築基需落實五門功課
1、力行人生守則
2、反省懺悔
3、祈誦
4、填記奮鬥卡
5、打坐

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