帝教如何談「正」字

續 人生守則20字 我選擇廉正  

來看看帝教如何談「正」字

正字上面是「一」字，下面是「止」字，

就是「止於一」的意思。

大學上講：
做國君的，一心做到仁愛百姓；

做臣子的，一心做到恭敬的侍奉君主；

做子女的，一心做到孝順父母；

做父母的，一心做到慈愛子女；

和別人交往，一心做到信實。

以上都是講「止於一」，
即是「正」的意義。

大學上又講：
心中有了忿怒，就不能得到平正；

有了害怕，就不能得到平正；

有了好惡，就不能得到平正；

有了憂愁，就不能得到平正。

因為忿怒、害怕、好惡、憂愁，

都會失去他心中的「一」字，
所以不能正。

因此做君主的應端正身心建立制度，

成為公正的政府，

有制度有公正的政府，才能規正百官，

百官公正，才能規正萬民，

萬民規正了，那天下就沒有不正的人和事。

孔子講修身齊家治國平天下的要旨，

必先從根本的誠意正心說起，

所講的誠意正心，
就是沒有纖微的私心，沒有絲毫的偏心；

眼不看不合禮的事，口不講不合禮的話，

耳不聽不合禮的話，腳不走不合禮的路，

並且要把衣帽穿戴整齊，整肅儀容。

例如孔子的日常起居，

桌椅擺不端正不坐，

肉切得不方正不食；

伯夷和朋友交往，
因朋友的帽子不戴正，很慚愧的離去；

這可以說是正人君子了。

摘自 人生指南淺說  

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代表人物   我想到古代魏徵

最有名的是

唐太宗親臨弔唁，痛哭失聲，

並說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；

以古為鏡，可以知興替；

以人為鏡，可以知得失。

我常保此三鏡，以防己過。

今魏徵殂逝，遂亡一鏡矣。」

說到這

每天的五門功課省懺

也可用3面鏡子來省懺喔！